El presente volumen se propone arrojar nueva luz sobre la relaci n de Miguel de Cervantes con los desarrollos del Humanismo en la Europa de su tiempo.

Redactadas por especialistas de la obra cervantina, las contribuciones reunidas aqu dan claras pruebas de la presencia de la tradici n humanista en Cervantes, mostrando que el poeta eruditus deb a disponer de los conocimientos de la Antig edad para tener xito en su imitatio. Documentan, entre otros aspectos, c mo los planteamientos neoplat nicos quedan relativizados mediante una ret rica de la persuasi n; qu importancia tiene el pensamiento ut pico para la propia realidad; c mo en ltimo t rmino los di logos oscilan entre la argumentaci n objetiva y el estado afectivo, entre la voluntad de cooperaci n y el ansia de poder; qu papel juegan la ret rica de la agudeza en la l rica cervantina y la ret rica de la predicaci n en el Persiles y qu reflexi n iconol gica encontramos en Cervantes; y, por ltimo, que el Don Quijote pudo leerse durante la Ilustraci n como un alegato en favor de la experiencia y utilidad, y m's tarde como paradigma de la prioridad, representada por el idealismo alem n, de la idea frente a la realidad.